حتى إذا لم يبق عالم ، اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم ، فضلوا وأضلوا » « 1 » . * رواه جماعة من التابعين غير هشام بن عروة منهم يحيى بن سعيد الأنصاري ، وأيوب وصفوان بن سليم ، ومن الأئمة مالك ، والثوري ، وشعبة وابن سليم ، وجريج والحمادان ، والناس الكثير ، والجم الغفير ، عن هشام نحوه . 4373 - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا سعيد بن عبدويه ، الصفار البغدادي ، ثنا محمد بن حسان ، ثنا نوح بن دراج ، ثنا هشام بن عروة ، عن محمد بن عبد اللّه بن عمرو بن العاص ، عن أبيه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لم يزل أمر بني إسرائيل مقاربا ، أو قال موائما ، حتى نشأ فيهم المولودون أبناء سبايا الأمم التي كانت بنو إسرائيل تسبيها ، قالوا برأيهم فضلوا وأضلوا » « 2 » . 4374 - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ثنا مروان بن شجاع ، حدثني إبراهيم بن أبي عيلة العقيلي من أهل بيت المقدس ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال : التقى عبد اللّه بن عمر وعبد اللّه بن عمرو بن العاص على المروة فتحدثا ، ثم مضى عبد اللّه بن عمرو ، وبقي عبد اللّه بن عمر يبكي ، فقال له رجل : ما يبكيك يا أبا عبد الرحمن ؟ فقال : هذا - يعني عبد اللّه بن عمرو - زعم أنه سمع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر ، كبه اللّه على وجهه في النار » « 3 » . 4375 - حدثنا أبو عبد اللّه محمد بن أحمد بن علي بن مخلد ، ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي ، ثنا أبو نعيم ، ثنا يونس بن أبي إسحاق ، عن هلال بن خباب أبي العلاء قال : حدثني عكرمة قال : حدثني عبد اللّه بن عمرو بن العاص قال : بينما نحن جلوس حول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فذكر الفتنة أو ذكرت عنده فقال : « إذا رأيت الناس مرجت عهودهم ، وخفت أماناتهم ، وكانوا هكذا - وشبك بين أصابعه - ، قال : فقمت إليه فقلت : كيف نعمل عند ذلك ؟ فقال : « الزم بيتك ، واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر ، وعليك بأمر الخاصة ، ودع عنك أمر العامة » « 4 » . 4376 - حدثنا أحمد بن جعفر بن مالك ، ثنا بشر بن موسى ، ثنا المقرئ ، ثنا حيوة وابن لهيعة ، عن أبي هاني حميد بن هانئ قال : سمعت أبا عبد الرحمن الحبلي

--> ( 1 ) أخرجه البخاري ( 100 ) ، ومسلم ( 2673 ) . ( 2 ) فيه : نوح بن دراج ، متروك الحديث . ( 3 ) أخرجه أحمد ( 2 / 215 ) ، والطبراني في مسند الشاميين رقم ( 62 ) ، والبيهقي في الشعب ( 8154 ) . ( 4 ) أخرجه أبو داود ( 4342 ) ، والنسائي في الكبرى ( 10033 ) ، وابن ماجة رقم ( 3957 ) ، والبزار ( 2484 ) ، وأحمد ( 2 / 162 ) .